REGNUM MARIAE

REGNUM MARIAE
COR JESU ADVENIAT REGNUM TUUM, ADVENIAT PER MARIAM! "La Inmaculada debe conquistar el mundo entero y cada individuo, así podrá llevar todo de nuevo a Dios. Es por esto que es tan importante reconocerla por quien Ella es y someternos por completo a Ella y a su reinado, el cual es todo bondad. Tenemos que ganar el universo y cada individuo ahora y en el futuro, hasta el fin de los tiempos, para la Inmaculada y a través de Ella para el Sagrado Corazón de Jesús. Por eso nuestro ideal debe ser: influenciar todo nuestro alrededor para ganar almas para la Inmaculada, para que Ella reine en todos los corazones que viven y los que vivirán en el futuro. Para esta misión debemos consagrarnos a la Inmaculada sin límites ni reservas." (San Maximiliano María Kolbe)

CATEQUESIS SOBRE LA SANTA MISA







LA SANTA MISA EXPLICADA POR EL SANTO 

PADRE PÍO

(Testimonio del P. Derobert, hijo espiritual de San Pío de Pietrelcina)

Él me había explicado poco después de mi ordenación sacerdotal que celebrando la Eucaristía había que poner en paralelo la cronología de la Misa y la de la pasión.
Se trataba de comprender y de darse cuenta, en primer lugar, de que el sacerdote en el Altar es Jesucristo. Desde ese momento Jesús en su Sacerdote, revive indefinidamente la pasión.

Desde la señal de la cruz inicial hasta el ofertorio es necesario reunirse con Jesús en Getsemaní, hay que seguir a Jesús en su agonía, sufriendo ante esta "marea negra" de pecado.
Hay que unirse a Él en el dolor de ver que la Palabra del Padre, que Él había venido a traernos, no sería recibida o sería recibida muy mal por los hombres. Y desde esta óptica había que escuchar las lecturas de la misa como estando dirigidas personalmente a  nosotros.
El Ofertorio, es el arresto. La Hora ha llegado...
El Prefacio, es el canto de alabanza Y de agradecimiento que Jesús dirige al Padre que le ha permitido llegar por fin a esta “Hora”
Desde el comienzo de la Plegaria eucarística hasta la consagración nos encontramos rápidamente con Jesús en la prisión, en su atroz flagelación, su coronación de espinas y su camino de la cruz por las callejuelas de Jerusalén teniendo presente en el "momento" a todos los que están allí y a todos aquellos por los que pedimos especialmente. 
La consagración nos da el Cuerpo entregado ahora, la Sangre derramada ahora.
Es místicamente, la crucifixión del señor. Y por eso San Pío de Pietrelcina sufría atrozmente en este momento de la Misa.
Nos reunimos enseguida con Jesús en la Cruz y ofrecemos desde este instante, al Padre, el Sacrificio Redentor. Es el sentido de la oración litúrgica que sigue inmediatamente a la consagración.
El "Por Él, con Él y en Él" corresponde al grito de Jesús: "Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu".
Desde ese momento el Sacrificio es consumado y aceptado por el Padre.
Los hombres en adelante ya no están separados de Dios y se vuelven a encontrar unidos.
Es la razón por la que, en este momento, se recita la oración de todos los hijos:
"Padre Nuestro....."
La fracción del Pan marca la muerte de Jesús.....
La intinción, el instante en el que el Padre, habiendo quebrado la Hostia (símbolo de la muerte...) deja caer una partícula del Cuerpo de Cristo en el Cáliz de la preciosa Sangre, marca el momento de la resurrección, pues el Cuerpo y la Sangre se reúnen de nuevo y es a Cristo vivo a quien vamos a recibir en la comunión. 
La bendición del Sacerdote marca a los fieles con la cruz, como signo distintivo y a la vez como escudo protector contra las astucias del Maligno.
Padre, ¿ama el Señor el Sacrificio?
Sí, porque con él regenera el mundo.




Sobre la Santa Misa

Extractos de la obra “Así habló Padre Pío”

¿Cuánta gloria le da la Misa a Dios?
Una gloria infinita.

¿Qué debemos hacer durante la Santa Misa?
Compadecernos y amar.

Padre, ¿cómo debemos asistir a la Santa Misa?
Como asistieron la Santísima Virgen y las piadosas mujeres. Como asistióSan Juan al Sacrificio Eucarístico y al Sacrificio cruento de la Cruz.

Padre, ¿qué beneficios recibimos al asistir a la Santa Misa?
No se pueden contar. Los veréis en el Paraíso. Cuando asistas a la Santa Misa, renueva tu fe y medita en la Víctima que se inmola por ti a la Divina Justicia, para aplacarla y hacerla propicia. No te alejes del altar sin derramar lágrimas de dolor y de amor a Jesús, crucificado por tu salvación. La Virgen Dolorosa te acompañará y será tu dulce inspiración.

Padre, ¿qué es su Misa?
Una unión sagrada con la Pasión de Jesús. Mi responsabilidad es única en el mundo, decía llorando.

¿Qué tengo que descubrir en su Santa Misa?
Todo el Calvario.

Padre, dígame todo lo que sufre Vd. durante la Santa Misa.
Sufro todo lo que Jesús sufrió en su Pasión, aunque sin proporción, sólo en cuanto lo puede hacer una crea-tura humana. Y esto, a pesar de cada uno de mis faltas y por su sola bondad.

Padre, durante el Sacrificio Divino, ¿carga Vd. nuestros pecados?
No puedo dejar de hacerlo, puesto que es una parte del Santo Sacrificio.



¿El Señor le considera a Vd. como un pecador?
No lo sé, pero me temo que así es.

Yo lo he visto temblar a Vd. cuando sube las gradas del Altar. ¿Por qué? ¿Por lo que tiene que sufrir?
No por lo que tengo que sufrir, sino por lo que tengo que ofrecer.

¿En qué momento de la Misa sufre Vd. más?
En la Consagración y en la Comunión.

Padre, esta mañana en la Misa, al leer la historia de Esaú, que ven
dió su primogenitura, sus ojos se llenaron de lágrimas.
¡Te parece poco, despreciar los dones de Dios!

¿Por qué, al leer el Evangelio, lloró cuando leyó esas palabras: «Quien come mi carne y bebe mi sangre»...?
Llora conmigo de ternura.

Padre, ¿por qué llora Vd. casi siempre cuando lee el Evangelio en la Misa?
Nos parece que no tiene importancia el que un Dios le hable a sus creaturas y que ellas lo contradigan y que continuamente lo ofendan con su ingratitud e incredulidad.

Su Misa, Padre, ¿es un sacrificio cruento?
¡Hereje!



Perdón, Padre, quise decir que en la Misa el Sacrificio de Jesús no es cruento, pero que la participación de Vd. a toda la Pasión sí lo es. ¿Me equivoco?
Pues no, en eso no te equivocas. Creo que seguramente tienes razón.

¿Quien le limpia la sangre durante la Santa Misa?
Nadie.

Padre, ¿por qué llora en el Ofertorio?
¿Quieres saber el secreto? Pues bien: porque es el momento en que 
el alma se separa de las cosas profanas.

Durante su Misa, Padre, la gente hace un poco de ruido.
Si estuvieses en el Calvario, ¿no escucharías gritos, blasfemias, ruidos y amenazas? Había un alboroto enorme.

¿No le distraen los ruidos?
Para nada.

Padre, ¿por qué sufre tanto en la Consagración?
No seas malo... (no quiero que me preguntes eso...).

Padre, ¡dígame-lo! ¿Por qué sufre tanto en la Consagración?
Porque en ese momento se produce realmente una nueva y admirable destrucción y creación.

Padre, ¿por qué llora en el Altar y qué significan las palabras que dice Vd. en la Elevación? Se lo pregunto por curiosidad, pero también porque quiero repetirlas con Vd.
Los secretos de Rey supremo no pueden revelarse sin profanarlos. Me preguntas por qué lloro, pero yo no quisiera derramar esas pobres lagrimitas sino torrentes de ellas. ¿No meditas en este grandioso misterio?


Padre, ¿sufre Vd. durante la Misa la amargura de la hiel?
Sí, muy a menudo...

Padre, ¿cómo puede estarse de pie en el Altar?
Como estaba Jesús en la Cruz

En el Altar, ¿está Vd. clavado en la Cruz como Jesús en el Calvario?
¿Y aún me lo preguntas?

¿Como se halla Vd.?
Como Jesús en el Calvario.

Padre, ¿los verdugos acostaron la Cruz de Jesús para hundirle los clavos?
Evidentemente.

¿A Vd. también se los clavan?
¡Y de qué manera!

¿También acuestan la Cruz para Vd.?
Sí, pero no hay que tener miedo.

Padre, durante la Misa, ¿dice Vd. las siete palabras que Jesús dijo en la Cruz?
Sí, indignamente, pero también yo las digo.



Y ¿a quién le dice: «Mujer, he aquí a tu hijo»?
Se lo digo a Ella: He aquí a los hijos de Tu Hijo.

¿Sufre Vd. la sed y el abandono de Jesús?
Sí.

¿En qué momento?
Después de la Consagración.

¿Hasta qué momento?
Suele ser hasta la Comunión.

Vd. ha dicho que le avergüenza decir: «Busqué quien me consolase y no lo hallé». ¿Por qué?
Porque nuestro sufrimiento, de verdaderos culpables, no es nada en comparación del de Jesús.

¿Ante quién siente vergüenza?
Ante Dios y mi conciencia.

Los Ángeles del Señor ¿lo reconfortan en el Altar en el que se inmola Vd.?
Pues... no lo siento.

Si el consuelo no llega hasta su alma durante el Santo Sacrificio y Vd. sufre, como Jesús, el abandono total, nuestra presencia no sirve de nada.
La utilidad es para vosotros. ¿Aca-so fue inútil la presencia de la Virgen Dolorosa, de San Juan y de las piadosas mujeres a los pies de Jesús agonizante?

¿Qué es la sagrada Comunión?
Es toda una misericordia interior y exterior, todo un abrazo. Pídele a Jesús que se deje sentir sensiblemente.

Cuando viene Jesús, ¿visita solamente el alma?
El ser entero.


¿Qué hace Jesús en la Comunión?
Se deleita en su creatura.

Cuando se une a Jesús en la Santa Comunión, ¿que quiere que le pidamos al Señor por Vd.?
Que sea otro Jesús, todo Jesús y siempre Jesús.

¿Sufre Vd. también en la Comunión?
Es el punto culminante.

Después de la Comunión, ¿continúan sus sufrimientos?
Sí, pero son sufrimientos de amor.

¿A quién se dirigió la última mirada de Jesús agonizante?
A su Madre.



Y Vd., ¿a quién mira?
A mis hermanos de exilio.

¿Muere Vd. en la Santa Misa?
Místicamente, en la Sagrada Comunión.

¿Es por exceso de amor o de dolor?
Por ambas cosas, pero más por amor.



Si Vd. muere en la Comunión ¿ya no está en el Altar? ¿Por qué?
Jesús muerto, seguía estando en el Calvario

Padre, Vd. a dicho que la víctima muere en la Comunión. ¿Lo ponen a Vd. en los brazos de Nuestra Señora?
En los de San Francisco.

Padre, ¿Jesús desclava los brazos de la Cruz para descansar en Vd.?
¡Soy yo quien descansa en Él!

¿Cuánto ama a Jesús?
Mi deseo es infinito, pero la verdad es que, por desgracia, tengo que de-cir que nada, y me da mucha pena

Padre, ¿por qué llora Vd. al pronunciar la última frase del Evangelio de San Juan: «Y hemos visto su gloria, gloria como de Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad»?
¿Te parece poco? Si los Apóstoles, con sus ojos de carne, han visto esa gloria, ¿cómo será la que veremos en el Hijo de Dios, en Jesús, cuando se manifieste en el Cielo?

¿Qué unión tendremos entonces con Jesús?
La Eucaristía nos da una idea.



¿Asiste la Santísima Virgen a su Misa?
¿Crees que la Mamá no se interesa por su hijo?

¿Y los ángeles?
En multitudes.

¿Qué hacen?
Adoran y aman.

Padre, ¿quién está más cerca de su Altar?
Todo el Paraíso.

¿Le gustaría decir más de una Misa cada día?
Si yo pudiese, no querría bajar nunca del Altar.

Me ha dicho que Vd. trae consigo su propio Altar...
Sí, porque se realizan estas palabras del Apóstol: «Llevo en mi cuerpo las señales del Señor Jesús» (Gal. 6, 17), «estoy crucificado con Cristo» (Gal. 2, 19) y «castigo mi cuerpo y lo esclavizo» (I Cor. 9, 27).

¡En ese caso, no me equivoco cuando digo que estoy viendo a Jesús Crucificado!
(No contesta).



Padre, ¿se acuerda Vd. de mí durante la Santa Misa?
Durante toda la Misa, desde el principio al fin, me acuerdo de tí.

La Misa del Padre Pío en sus primeros años duraba más de dos horas. Siempre fue un éxtasis de amor y de dolor. Su rostro se veía enteramente concentrado en Dios y lleno de lágrimas. Un día, al confesarme, le pregunté sobre este gran misterio:
Padre, quiero hacerle una pre-gunta.
Dime, hijo.

Padre, quisiera preguntarle qué es la Misa.
¿Por qué me preguntas eso?

Para oírla mejor, Padre.
Hijo, te puedo decir lo que es mi Misa.

Pues eso es lo que quiero saber, Padre.
Hijo mío, estamos siempre en la cruz y la Misa es una continua agonía.

********************************************************
********************************************************















Santa Misa en el Rito Tridentino 

La Santa Misa está repleta de símbolos que remiten a los más diversos hechos de la Historia de la Salvación, desde el paraíso hasta Pentecostés



LA SANTA MISA ES UN SACRIFICIO

. La Santa Misa es la renovación incruenta del Sacrificio del Calvario
.Es el mismo y único sacrificio infinito de Cristo en la Cruz, que fue solemnemente instituido en la última Cena.
. En esta ceremonia sin par , Cristo es al mismo tiempo VÍCTIMA Y SACERDOTE, ofreciéndose a Dios para pagar por los pecados de la humanidad, y aplicar a cada fiel Sus méritos infinitos

ALTAR: SÍMBOLO DEL CALVARIO


. Aspecto de monte (gradas)
. Tiene un crucifijo
. Altar de piedra y reliquias de mártires

SANTO DE LOS SANTOS EN LA ANTIGUA ALIANZA


. Local del Arca de la Alianza
-Tablas de la Ley
- Cayado de Aarón
- El Maná
. Sólo una vez al año el Sumo Sacerdote podía entrar y ofrecer un sacrifico expiatorio en el Santo de los Santos
ALTAR: SANTO DE LOS SANTOS


. En el centro de los altares tridentinos, mora N.S. Jesucristo
. En la divina presencia, se ofrece a Dios Padre la Víctima sin mancha por excelencia

LAS LENGUAS DE LA CRUZ
. En la cruz, fueron usadas tres lenguas.
. Las mismas son usadas en la Misa tridentina:
- Latín: casi toda.
- Griego: Kyrie eleison
- Hebreo: Aleluya, Hosamna, Amén, Sabaoth

ORACIONES AL PIE DEL ALTAR




. Altar: simboliza a Dios
. Oraciones al pie del Altar
-representan la caída de la raza humana en el pecado original

SUBIDA AL ALTAR Y BESO


. Subida al Altar y beso
- El Altar representa a Jesús
- restauración del favor de Dios por la Pasión de Cristo

AUFER A NOBIS
. OREMOS
Apartad de nosotros, Os pedimos, Señor,
nuestras iniquidades,
a fin de merecer entrar con alma pura
en el Santo de los Santos.
Por Cristo, Nuestro Señor. Amén.

INTROITO

. Lado derecho del Altar- representa Nazaret
. Introito
- Anunciación del Arcángel Gabriel
y Encarnación del Verbo
en el seno de la Virgen María

KYRIE Y GLORIA
. El Sacerdote va para el centro del Altar
- Viaje de la Sagrada Familia a Belén
. Allí el Sacerdote recita el Kyrie y el Gloria

KYRIE ELEISON
(SEÑOR, TEN PIEDAD)
. En griego- una de las tres lenguas de la cruz
. 3 Kyrie eleison  - Dios Padre
. 3 Christe eleison  - Dios Hijo
. 3 Kyrie eleison  - Dios Espíritu Santo

.Representa
la oración del pueblo de tiempos de Jesús
tanto judíos como gentiles por la venida del Salvador

GLORIA IN EXCELSIS DEO!


. Usa las palabras de los ángeles en el nacimiento del Salvador
. Representa el nacimiento de Jesús

ORACIÓN COLECTA
. El Sacerdote va a la derecha del Altar ( Nazaret)
.Representa la vida oculta de Jesús
. Vida oculta  - 30 años pasados en oración y humildad
. Compuestas por grandes santos, papas y padres de la Iglesia

EPÍSTOLA


. Instrucción, corrección y guía para todos
.Representa a los profetas de la antigua alianza
- en especial a San Juan Bautista
. El sacerdote vuelto hacia el altar (que representa a Jesús)
-predicación de los profetas vueltos hacia el Mesías

PREPARACIÓN AL EVANGELIO
. El Sacerdote sale de la derecha donde leyó la Epístola - Deja la casa en Nazaret
. El Sacerdote va al centro del Altar
- Jesús va al desierto

. En el centro, el Sacerdote hace inclinación profunda
y reza la oración Munda cor meum ( limpia mi corazón y mis labios...)
preparándose para leer el Evangelio
- Jesús ayuna y reza durante cuarenta días,
preparándose para Su vida pública.

INICIO DEL SANTO EVANGELIO


. Dominus vobiscum
- Los fieles se levantan ( de la muerte, del pecado)
. El Sacerdote hace la señal de la cruz sobre el Misal y se signa
- Cristo murió por la Verdad del Evangelio (misal)
que debemos:
+ saber (frente)
+ profesar (labios)
+ amar (corazón)

EVANGELIO
. Simboliza la vida pública de Jesús


CAMBIO DE LADO DEL MISAL


.El Misal cambia
del lado de la Epístola (predicación de los Profetas)
al lado del Evangelio ( predicación de Jesús)
- cambio del Antiguo
para el Nuevo Testamento

POSICIÓN DEL MISAL

. A la derecha ( lado de la Epístola): libro recto
- La Palabra de Dios es recta a los de la derecha
. A la izquierda (lado del Evangelio): libro inclinado
- La Palabra de Dios es torcida para los de la izquierda

POSICIÓN DEL MISAL
. El Evangelio siempre fue predicado a los malos, para su conversión
. En Asia, el norte es frío, un símbolo del mal.
. Jeremías 1, 14:
" Me dice el Señor:
Es del norte que va a venir la desgracia
sobre todos los habitantes de la tierra"
- El Evangelio es predicado vuelto hacia el norte.
.Enfatiza la posición del Altar vuelto hacia oriente.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO
.Antes de leer
-el Sacerdote ora para limpiar los labios y el corazón
Munda cor meum ac labia mea

.Con los labios limpios:
Lee el Santo Evangelio
. Besa el Santo Evangelio
después de leer 

SERMÓN (HOMILÍA)

.El Sacerdote explica las Escrituras
- Jesús explicaba el sentido de las parábolas

CREDO
. Credo: resumen de la fe de los Apóstoles
- Adhesión de los fieles a la predicación de Jesús


SANTA CENA: 1ª SANTA MISA


MISA Y SANTA CENA

. En el Altar todo está dispuesto para el Santo Sacrificio
de la Misa.
. En el Cenáculo, está preparada la mesa del
sacrificio y de la comunión.

. En el inicio de la Santa Misa, el sacerdote
se dirige al altar acompañado por los acólitos.
. En el inicio de la Santa Cena, Jesús se dirige
al Cenáculo acompañado de sus apóstoles.

MISA Y SANTA CENA
. El sacerdote lleva el conjunto del cáliz,
prepara los objetos sagrados y abre el misal, sin rezar.
. Jesús celebra la cena de la ley mosaica.

. El sacerdote desciende al pié del altar,
hace la confesión mutua con los asistentes
para purificarse de las faltas leves.
. Jesús deja la mesa,
se humilla y lava los pies de los apóstoles.

MISA Y SANTA CENA
. Subiendo al altar, el sacerdote instruye a los fieles.
. Jesús se sienta a la mesa e instruye a los apóstoles
"Yo os he dado ejemplo para que
vosotros hagáis como yo he hecho" (Jn 13,15)

. El sacerdote toma el pan y el vino en un cáliz,
hace el ofertorio, oraciones y bendiciones.
. Jesús toma el pan y el vino en un cáliz y los bendice.

MISA Y SANTA CENA
. Jesús dio gracias, elevando los ojos al cielo,
partió el pan y lo dio a sus discípulos
"Esto es mi cuerpo"
les dio también el cáliz
"Esta es mi sangre"
.El sacerdote emplea las mismas palabras
y gestos en el Cánon de la Misa
y distribuye la Comunión

OFERTORIO
. Ofertorio del pan y del vino
. remite a la cena judaica
que Jesús celebró en la Última Cena


VINO Y AGUA


. Del costado de Cristo brotaron sangre y agua
. El sacerdote pone el vino y no lo bendice
. el vino representa a Cristo
. Pone unas gotas de agua y las bendice
. el agua representa a los fieles
(nuestras lágrimas de arrepentimiento)
. El vino no queda aguado
pero el agua adquiere color, perfume y sabor
. El tesoro de los méritos de Cristo
santifica a los fieles sin mancharlo.

LAVABO

. Lavabo: representa el lavatorio de pies de los apóstoles

OFERTORIO A LA SANTÍSIMA TRINIDAD

. El sacerdote va para el centro del altar
. Jesús va al Huerto de los Olivos
El sacerdote se inclina y
recita la oración Suscipe Sancta Trínitas
(Recibe, Santísima Trinidad)
. Jesús se postra y
ora en el Huerto (sudor de sangre)



ORATE FRATRES








1 comentario: