DonAlberto,
Su figura de sacerdote, que volvió a la Santa Misa como de costumbre con motivo del Motu Proprio, dio mucho que hablar en los medios de comunicación en los años 2007 - 2008. Hoy, después de mucho tiempo después de aquellos convulsos acontecimientos, le pedimos que respondas a algunas preguntas que puedan permitir a los fieles italianos conocer mejor tu historia y el apostolado que llevas a cabo.
P. ¿Cómo conoció la Santa Misa Tradicional y qué le llevó, a pesar de las dificultades, a abrazar exclusivamente este rito?
R.
Difícil de responder. Es como si siempre hubiera estado ahí. Recuerdo no haber
tolerado nunca una determinada manera de celebrar, haber sentido el ridículo de
muchas liturgias, siempre ha sido así. Era como saber que estábamos en un
momento confuso, un momento dramático, pero que regresaríamos a casa. Todo en
la iglesia hablaba de la antigua liturgia, sólo faltaba y se esperaba.
Como
vicario parroquial y más aún como párroco hice todo lo que me pareció posible
en aquel momento: altar ad orientem, canto gregoriano con los
fieles, comunión en la boca, uso constante de la sotana, reuniones doctrinales
para los adultos, catecismo tradicional para los niños. Pero no fue suficiente,
el corazón de la Misa estaba en duda, pero cómo hacerlo, ¡ya estaba "bajo
investigación" desde hacía años por lo poco que había hecho!
En 2005 introduje primero
el ofertorio y luego el canon de la Misa habitual en la misa de Pablo VI.
Esperé pacientemente el tan anunciado Motu Proprio, que nunca pareció llegar, y el 11 de julio de 2007 comencé, era martes, a celebrar sólo la Misa diaria. Debo decir que el golpe final lo dio mi hermano: en un viaje a la montaña el día anterior me dijo “no sé a qué estás esperando”… fue la señal de que tenía que empezar. .
P.- ¿Por qué, a diferencia de otros sacerdotes que han aceptado el "Summorum Pontificum", usted rechaza el llamado "biritualismo"?
R. Seré
muy breve: la obligación del biritualismo me parece absurda. Si hemos
encontrado la verdad, lo mejor, lo que expresa más plenamente la fe católica,
sin ambigüedades peligrosas, ¿por qué deberíamos seguir celebrando algo menos?
En efecto, en el biritualismo un rito muere y el otro permanece. En el
biritualismo el sacerdote se cansa en la tristeza de una especie de
esquizofrenia, y el pueblo no se edifica, no se educa, no se consuela en la
belleza de Dios. Evito un discurso teológico-litúrgico, no es el caso en una
entrevista. Dicen que quien permanece en el biritualismo, tarde o temprano
abandonará la misa habitual y creará motivos para permanecer en el mundo de la
reforma, tal vez vivido de forma conservadora, con una tristeza interior, como
quien ha traicionado el amor por Dios de la Juventud.
La ambigüedad del rito conduce a una herejía de hecho. ¿No es eso lo que nos pasó?
P.- ¿Cómo reaccionaron sus fieles cuando supieron la decisión de volver a la Misa antigua?
R. Nadie
se sorprendió. Los seguidores dijeron: ¡por fin! Los que estaban en contra
decían: ¡lo dijimos nosotros! Pero yo diría que casi toda la gente estaba
comprometida: cogieron el folleto, querían entender... un bonito clima de
fervor.
Siempre
me ayudó un grupo de fieles, sencillos y fuertes, que siempre estuvieron
dispuestos a trabajar conmigo; Pienso especialmente en aquellos que han seguido
haciendo ensayos de canto desde 1995.
Luego empezaron a decir que
desobedecimos al Obispo, luego al Papa y luego todo fue más complicado, pero al
principio no fue así.
Para seguir el apostolado de Don Alberto:https://www.radicatinellafede.com/
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