REGNUM MARIAE

REGNUM MARIAE
COR JESU ADVENIAT REGNUM TUUM, ADVENIAT PER MARIAM! "La Inmaculada debe conquistar el mundo entero y cada individuo, así podrá llevar todo de nuevo a Dios. Es por esto que es tan importante reconocerla por quien Ella es y someternos por completo a Ella y a su reinado, el cual es todo bondad. Tenemos que ganar el universo y cada individuo ahora y en el futuro, hasta el fin de los tiempos, para la Inmaculada y a través de Ella para el Sagrado Corazón de Jesús. Por eso nuestro ideal debe ser: influenciar todo nuestro alrededor para ganar almas para la Inmaculada, para que Ella reine en todos los corazones que viven y los que vivirán en el futuro. Para esta misión debemos consagrarnos a la Inmaculada sin límites ni reservas." (San Maximiliano María Kolbe)

lunes, 24 de junio de 2024

UNA IDEA PARA EL RITO ANTIGUO

 

La circunscripción eclesiástica, una idea para el Rito antiguo

El fundador de la Fraternidad de San Vicente Ferrer, el padre de Blignières, propone una circunscripción eclesiástica para el rito antiguo. Una propuesta concreta, después de Traditionis custodes , para responder a las necesidades de muchos fieles que quieren permanecer en comunión con el Papa.

La noticia de una inminente "solución final" para la Misa del Rito Antiguo, informada por el sitio web Rorate Cæli , se difundió en muy poco tiempo. No es ningún misterio que dentro del Dicasterio para el Culto Divino existe una corriente bastante feroz que desearía la muerte del antiguo Rito.

Este movimiento está encabezado en particular por el secretario del Dicasterio, el arzobispo Vittorio Francesco Viola , que recientemente prohibió que siguiera existiendo la misa en rito antiguo en la catedral de Melbourne, donde se celebraba cada semana desde 1992, cuando fue el propio Cardenal Gerge Pellen persona  a celebrarla. A partir de ahora los fieles tendrán otra iglesia a su disposición, pero sólo por dos años. Pasado este tiempo, si el Arzobispo de Melbourne, Mons. Pedro Comensoli, quisiera renovar el permiso, deberá enviar al Dicasterio "una nueva relación " con el detalle del número de participantes y, sobre todo, indicando "las medidas que se han tomado para guiar a los fieles vinculados a la anterior liturgia hacia la celebración de la liturgia según los libros litúrgicos reformados por decreto del Concilio Vaticano II". En esencia, se advierte al arzobispo de Melbourne que se controlará lo que ha hecho para la reeducación de los disidentes...

No es necesario seguir subrayando cómo estos pastores están cegados por una ideología que los hace incapaces de ver algo tan simple, es decir, que se enfrentan a los fieles,familias jóvenes, jóvenes y niños, no a enemigos o reaccionarios. Fieles que simplemente encuentran alimento en una forma ritual que no proviene de Marte ni siquiera de algún círculo de liturgistas, sino de siglos de tradición litúrgica.

Pero en una situación como ésta debemos salir del apuro y ser audaces, con la serena certeza de que la verdad al final encontrará su camino. Por este motivo, resulta de gran ayuda la propuesta del padre Louis-Marie de Blignières, fundador de la Fraternidad San Vicente Ferrer en 1979: pedir que se erija una circunscripción eclesiástica ad hoc para los fieles vinculados al rito antiguo. La propuesta fue presentada en un interesante artículo en la revista que fundó, Sedes Sapientiae (n. 165, septiembre de 2023, pp. 17-44), luego ilustrada en una entrevista concedida a Tu es Petrus (n. XLI, enero-febrero- Marzo de 2024), revista del distrito francés de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro.

La historia del Padre de Blignières estuvo marcada por muchas separaciones dolorosas ; el primero en 1982, cuando tuvo que distanciarse del padre Guérard des Lauriers, de quien había recibido el hábito dominico, al enterarse de que había sido ordenado obispo ilícitamente. Seis años después el distanciamiento también de Mons. Marcel Lefebvre, quien lo ordenó sacerdote. Luego la dificultad de llevar adelante una Fraternidad ligada al antiguo rito dominicano, siempre expuesta al peligro de un clima eclesial bastante hostil. Breves notas sobre su historia de vida necesarias para comprender que el padre de Blignières no es ni ingenuo ni idealista; y que su propuesta no ignora las enormes dificultades que la Iglesia vive desde hace décadas, y que se han agravado en este pontificado. Así que veamos de qué se trataría realmente.

Una circunscripción eclesiástica se refiere, explica el padre de Blignières, a «comunidades de fieles estructuradas jerárquicamente, que son o bien diócesis (o Iglesias particulares), bien entidades creadas por motivos particulares y legalmente asimiladas a las diócesis. Los ordinariatos militares y las administraciones apostólicas personales son ejemplos de ello". Se trata, pues, de una realidad con personalidad jurídica, que sólo puede ser establecida por la Santa Sede, que también nombra al obispo que pasa a ser Ordinario de esta estructura eclesiástica. Por tanto, un obispo con jurisdicción.

El objetivo de la erección de una circunscripción eclesiástica es poner a disposición de los fieles la posibilidad de ser destinatarios de lo que el padre de Blignières llama "pedagogía tradicional": no sólo el Misal aprobado por Juan XXIII en 1962, sino también los demás sacramentos, sacramentales, catecismo, etc. Esta circunscripción eclesiástica permitiría también incardinar a los sacerdotes diocesanos que deseen ofrecer este servicio a los fieles, exactamente como ocurre con los ordinariatos militares, y eventualmente erigir su propio seminario. Los fieles que se incorporen a esta circunscripción no dejarán de pertenecer a su propia diócesis, en función de su residencia, porque estas estructuras ejercen una "jurisdicción acumulativa", de hecho prevista por el orden canónico de la Iglesia católica, es decir, una jurisdicción que añade a otro, sin eliminarlo.

La propuesta surge de la necesidad de responder a una necesidad de los fieles , que se ha vuelto urgente después del estancamiento «de los católicos fieles a la comunión jerárquica y vinculados a las "formas anteriores de la tradición latina"», un estancamiento provocado por la Traditionis Custodes . Hay realidades, numéricamente significativas, que actúan fuera de la comunión jerárquica y que, por este motivo, gozan ahora de mayor libertad de acción que quienes quieren permanecer en comunión efectiva con el Papa y los obispos sujetos a él. Una paradoja que es necesario superar, dada también la continua hemorragia de fieles y sacerdotes que acaban adhiriéndose a estas realidades y frecuentandolas, sobre todo porque encuentran las puertas cerradas por sus obispos y por el propio Dicasterio.

La propuesta del padre de Blignières depende de la presencia de un obispo , que se convertirá en Ordinario de la circunscripción eclesiástica y que, por tanto, garantizará no sólo un servicio sacramental, sino también la unión jerárquica, mediante su inclusión en el colegio episcopal. Habrá, por tanto, un obispo, miembro de la jerarquía de la Iglesia, que podrá ejercer un verdadero poder de jurisdicción y comunicarse con los obispos diocesanos (así como con la Santa Sede), liberando así a grupos individuales de fieles de «negociando su estatuto con los prelados, obispos o párrocos, que a menudo tienen dificultades para comprenderle (o temen por la paz de sus diócesis, mostrando favoritismo hacia él)». De este modo volveríamos progresivamente a una pacificación interna de la Iglesia, que se ha vuelto aún más necesaria tras los recientes acontecimientos relacionados con la persona de Mons. Carlo Maria Viganò y los anuncios de la Fraternidad San Pío

Pero ¿por qué la Santa Sede debería conceder esta especie de ordinariato, si hace todo lo posible para destruir el antiguo Rito? El padre de Blignières nos invita a no fijarnos en el presente, sino a "tener en cuenta la larga historia de la Iglesia". Y las sorpresas que se presentan inesperadamente. Como el decreto que el Papa otorgó a la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, tras Traditionis Custodes . O como el hecho de que, treinta años después del deseo expresado por Pablo VI de prohibir el uso del antiguo Misal, otro Papa, Benedicto XVI, le volvió a conceder plena ciudadanía, declarándolo "nunca abrogado". En cualquier caso "debemos ser cautelosos al hacer predicciones pesimistas sobre el futuro de la Iglesia". Porque la Iglesia no está en manos de los hombres, sino del Señor. Y como dice un conocido proverbio: el hombre propone y Dios dispone.

Debemos subrayar la importancia de empezar a difundir y familiarizarnos con esta idea , que no es nueva, ya que ya se ha puesto sobre la mesa varias veces, a partir de 1988. Y ni siquiera es aventurera, dado que sería un canon de configuración. establecido por la ley. En definitiva, es importante empezar a "iniciar procesos". Y luego un poco de la audacia de Gimli: «Certidumbre de muerte, pocas posibilidades de éxito... ¿A qué estamos esperando?».

Luisella Scrosati

https://lanuovabq.it/it/la-circoscrizione-ecclesiastica-unidea-per-il-rito-antico

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