UNA RESPUESTA A FIDUCIA SUPPLICANS: LA SOLUCIÓN MARIANA
Para aquellos que no pueden salir inmediatamente de una situación objetivamente
pecaminosa, existe un camino que ha resuelto muchas situaciones pastorales
difíciles: "La solución mariana". Un monje benedictino explica en qué consiste.
A veces sucede que almas que se encuentran en situaciones morales difíciles y
casi imposibles acuden a un monasterio en busca de una solución. Creo que existe
un instinto profundamente católico, que se remonta a los tiempos de los Padres
del Desierto, que impulsa a las almas que viven en la tormenta a buscar un
refugio monástico o un monje, diciendo: "Padre, dame una palabra". Lo primero
que digo a estas almas es lo que dice nuestro Padre San Benito al final del
capítulo IV de la Santa Regla: Et de Dei Miseria numquam desperare, «Y nunca
desesperes de la misericordia de Dios». Invito a estas almas a realizar
frecuentes actos de esperanza. Los Salmos están llenos de estos actos de
esperanza. Me viene a la mente una magnífica antífona del ofertorio del Salmo
30: Esperabas en ti mismo, Domine: dijiste: Tu es Deus meus, in manibus tuis
tempora mea (Salmo 30, 15-16).
En ti he puesto mi esperanza, Señor. Dije: Tú
eres mi Dios, mis tiempos están en tus manos.
¡In manibus tuis tempora mea!
Esto significa, por supuesto: “Cada momento de mi vida, cada situación, todas
las circunstancias de mis luchas, mis anhelos, todos mis pasos adelante y todos
mis reveses están en tus manos. Nada de lo mío te es desconocido. Tu sabes todo.
Lo ves todo. En Ti pongo mi esperanza como un ancla en el mar”. Muchas veces, en
mi vida, me he encontrado repitiendo a Nuestro Señor: ¡ Tu es Deus meus, in
manibus tuis tempora mea! "Tú eres mi Dios, mis tiempos están en tus manos".
Hay
almas que, en algunos momentos de sus vidas, son incapaces de dar un solo gran
salto hacia adelante. A ellos les digo: "Permítanse dar el más mínimo paso,
encomendándose a la gracia divina". Es el paso más pequeño, dado por quienes
están débiles, en dificultad y limitados por circunstancias que parecen
imposibles, el que capta el corazón de Dios: a un pequeño paso le seguirá otro,
y luego otro y otro. Finalmente llega el día en que, mirando hacia atrás, el
hombre ve que, siendo fiel a la gracia en las pequeñas cosas, ha recorrido un
largo camino. Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su
cruz cada día y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el
que pierda su vida por mi causa, la salvará. ¿Qué ventaja tiene para un hombre
ganar el mundo entero y luego perderse y arruinarse a sí mismo? (Lucas 9:23-25)
No hay cristiano que no haya tenido que afrontar decisiones dolorosas y costosas Algunas opciones pueden, al principio, parecer desalentadoras e incluso
imposibles. Las grandes opciones que cambian la vida comienzan, sin embargo, con
un pequeño paso inicial y con las manos extendidas hacia el mismo Jesús que
llamó a Pedro a caminar hacia él sobre el agua. Pero inmediatamente Jesús,
volviéndose hacia ellos, les dijo: «Ánimo, soy yo; No tengas miedo." Pedro
respondió: "Señor, si eres tú, mandame que vaya a ti sobre el agua". Y él dijo:
"Ven". Y Pedro, saliendo de la barca, caminó sobre el agua para ir a Jesús, pero
al ver la violencia del viento, tuvo miedo y, al comenzar a sumergirse, gritó:
"¡Señor, sálvame!" . En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo:
«Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste? (Mateo 14:27-31)
El gran escritor católico
Julien Green (1900-1998) pasó gran parte de su larga vida atrapado por la
atracción hacia el mismo sexo. A los 19 años, consideró brevemente la vida
benedictina, pero nunca se convirtió en monje. Sin embargo, al final de su larga
vida prevaleció el amor de Cristo. Fue a través de la intercesión de la monja y
mística francesa Yvonne-Aimée de Jesús (1901-1951) que Green pudo finalmente
elegir el amor de Cristo sobre todos los demás amores que habían fragmentado su
corazón y lo habían dejado insatisfecho, vacío y triste. La inscripción sobre
la tumba de Green en la Iglesia de Sant'Egidio en Klagenfurt, Austria, lo dice
todo:
Si yo fuera el único hombre en el mundo, Dios enviaría a su Hijo unigénito
ser crucificado por mí y morir por mí. Algunos dirán que decir eso es algo
extrañamente orgulloso. No lo creo. Es una idea que ha pasado por la mente de
más de un cristiano. Pero ¿quién entonces lo juzgaría? ¿Condenado, azotado y
clavado en la cruz? No tengo la más mínima duda. Yo hubiera hecho todo esto.
Cada uno de nosotros puede decir esto, todos podemos decirlo tantos como somos y
en cada rincón del mundo.
Si buscas un judío para escupirte en la cara, Aquí
estoy. ¿Un funcionario romano para interrogarlo? ¿Un soldado burlándose de él?
Un verdugo que lo clava en la madera para que permanezca ahí hasta el fin de los
tiempos? Sigo siendo yo quien es capaz de hacer todo lo que sea necesario.
¿Un
discípulo para amarlo? Aquí está la parte más dolorosa de toda la historia, y al
mismo tiempo el más misterioso, porque al final tu lo sabes mejor que ese soy
yo. (Julián Verde)
A raíz de la Declaración de Fiducia Supplicans, se escribe
mucho sobre situaciones pastorales difíciles. Se debe ayudar a las almas a
escapar del pecado dando un pequeño paso tras otro, confiando siempre en la
gracia de Nuestro Señor y nunca desesperando de su misericordia. Las situaciones
pastorales difíciles no son nada nuevo. De hecho, son tan antiguos como la
propia Madre Iglesia. Nunca ha sido fácil seguir a Nuestro Señor Jesucristo. El
hombre que intenta salvar su vida la perderá; es el hombre que pierde su vida
por mí quien la obtendrá. (Mateo 16:25)
Para los que caen en el camino, está el
Sacramento de la Penitencia. Y para aquellos que no pueden escapar
inmediatamente de una situación objetivamente pecaminosa y que, a pesar de ello,
desean seguir a Cristo, aunque sea a distancia (ver Mateo 26,58), hay otra
solución. Esta otra solución ha demostrado una y otra vez resolver las
situaciones pastorales más difíciles y hacer posibles cosas que casi todos, en
todas partes, consideraban impracticables, si no imposibles. “Porque para Dios
nada es imposible” (Lucas 1:37). Esta otra solución la conocí hace casi
cincuenta años, durante un retiro en Francia que cambió mi vida. La llamaré “la
solución mariana”.
El predicador del retiro era un sacerdote anciano, conocido
por su inquebrantable fidelidad a la doctrina tradicional de la Iglesia y por su
sabiduría, por su piedad, por su larga experiencia de guiar almas. El Padre F.
habló, en un momento dado, del doloroso drama de personas que vivían en
adulterio o en otro tipo de uniones irregulares o cerradas en patrones de vicio,
personas que, a pesar del deseo sincero y muchas veces doloroso de volver a los
Sacramentos, les resultó imposible romper los lazos de la relación pecaminosa o
renunciar a la ocasión inmediata del pecado.
Todavía recuerdo la historia que
contó el Padre F.: se trataba de un hombre y una mujer católicos , ambos todavía
casados con sus respectivos cónyuges, que durante muchos años habían vivido
juntos en un estado objetivo de pecado, mientras al mismo tiempo buscaban una
manera de regresar a sus Sacramentos. El Padre F. les dijo que mientras
permanecieran juntos, viviendo como marido y mujer, no podrían recibir los
Sacramentos. Sintiendo su dolor y no queriendo dejarlos completamente sin
esperanza, el Padre F. propuso otra solución. Preguntó a los "cónyuges" si
querían seguir su propuesta. Los "cónyuges", de carácter sincero y generoso,
prometieron que harían todo lo que se les pidiera.
El padre F. pidió a la
infeliz pareja que fuera a cierta iglesia un determinado sábado por la mañana y
se reuniera con él en el altar de la Santísima Virgen María. Los novios se
presentaron ante el altar de la Santísima Virgen María a la hora señalada; El
Padre F. les dijo que ofrecería la Santa Misa en honor de la Santísima Virgen
María, pidiéndole que interviniera en su difícil situación en la forma que su
Inmaculado Corazón considerara conveniente. El matrimonio, por su parte, se
limitó a asistir a misa. Ambos lloraron amargamente durante la Misa, uniendo sus
lágrimas, de alguna manera, a la gota de agua mezclada con el vino en el cáliz.
Al final de la Misa, el Padre F. pidió a la pareja que le prometiera tres cosas
: 1) participar fielmente en la Santa Misa todos los domingos y días festivos
sin, obviamente, recibir la Sagrada Comunión; 2) consagrarse a la Santísima
Virgen María y, en señal de consagración, llevar la Medalla Milagrosa; 3) rezar
juntos el Rosario todas las noches. La pareja prometió hacer los tres. En un
año, todos los obstáculos para su regreso a los Sacramentos se resolvieron de
una manera que impactó a la pareja y a todos los que los conocían, nada menos
que milagroso. Pudieron empezar de nuevo. La Santísima Virgen María, Mediadora
de todas las gracias, obtuvo para ellos todas las gracias necesarias para
avanzar en arrepentimiento y en perfecta conformidad con las enseñanzas de su
Hijo y las leyes de la Iglesia. La historia parece salida de las páginas del
libro Las Glorias de María de San Alfonso. El Padre F. dijo que hubo muchos
otros casos de milagros de gracia similares que ocurrieron en situaciones
pastorales difíciles simplemente porque propuso la solución mariana y los
términos de la propuesta fueron aceptados. La solución mariana es sólo una forma
de poner en práctica lo que enseña San Alfonso en su maravilloso folleto, Sobre
los grandes medios de oración. (...)
En todas las discusiones sobre la polémica
suscitada por la Declaración Fiducia Supplicans, me llama la atención lo poco
que se habla de la gracia, de la Santísima Virgen María y de la oración. Sólo
hay una solución para las situaciones pastorales difíciles, y esta solución es
la gracia. La gracia se obtiene a través de la oración, y la oración está al
alcance de cada alma. Hay almas que se confunden ante las palabras del Acto de
Dolor, pero que pueden murmurar un Ave María . Que estas almas hagan esto muy a
menudo. María, Mediadora de todas las gracias , no negará la gracia de la
contrición a quienes, incapaces de más, simplemente invocan su nombre.
Es una
verdadera lástima que el magnífico texto de San Bernardo, Respice Stellam, Voca
Mariam, casi nunca sea citado por quienes se ocupan de las almas en situaciones
pastorales difíciles. En última instancia, la solución mariana puede ser no sólo
la mejor solución, sino la única. ***
Vosotros que entendéis que en este paso
del tiempo somos más como náufragos arrojados entre tormentas y olas que como
personas que caminan sobre tierra sólida, no aparteis la vista del esplendor de
esta estrella, si no queréis ser arrollados por las tormentas. Si se levantan
vientos de tentación, si corréis hacia las rocas de las tribulaciones: Mira la
estrella, invoca a María. Si os sacuden las olas del orgullo, de la ambición, de
la detracción, de la amarga rivalidad: Mira la estrella, invoca a María. Si la
ira, o la avaricia, o el deseo desordenado de la carne han destrozado la nave de
vuestra mente: Mira la estrella, invoca a María. Si te inquieta la magnitud de
tus pecados, te confunde la conciencia de tu gran error y te aterroriza el
terror del juicio divino, comenzarás a ser tragado por el abismo de la tristeza
y el abismo de la desesperación: Piensa en María. En peligros, en angustias, en
cosas dudosas: Piensa en María, invoca a María. Siguiéndola, no te equivocarás.
Rezando a ella no os desesperaréis. Al pensar en ella no se cae en el error. Si
Ella os sostiene, no caeréis. Si Ella os protege, no tendréis miedo. Si Ella os
guía, no os cansaréis. Si ella te es favorable, alcanzarás tu objetivo. (San
Bernardo, Alabanza de la Virgen Madre, Sermón 2:17)
Fuente: un monje anónimo
Sillere non possum