UNA RESPUESTA A FIDUCIA SUPPLICANS

UNA RESPUESTA A FIDUCIA SUPPLICANS: LA SOLUCIÓN MARIANA 

 Para aquellos que no pueden salir inmediatamente de una situación objetivamente pecaminosa, existe un camino que ha resuelto muchas situaciones pastorales difíciles: "La solución mariana". Un monje benedictino explica en qué consiste. A veces sucede que almas que se encuentran en situaciones morales difíciles y casi imposibles acuden a un monasterio en busca de una solución. Creo que existe un instinto profundamente católico, que se remonta a los tiempos de los Padres del Desierto, que impulsa a las almas que viven en la tormenta a buscar un refugio monástico o un monje, diciendo: "Padre, dame una palabra". Lo primero que digo a estas almas es lo que dice nuestro Padre San Benito al final del capítulo IV de la Santa Regla: Et de Dei Miseria numquam desperare, «Y nunca desesperes de la misericordia de Dios». Invito a estas almas a realizar frecuentes actos de esperanza. Los Salmos están llenos de estos actos de esperanza. Me viene a la mente una magnífica antífona del ofertorio del Salmo 30: Esperabas en ti mismo, Domine: dijiste: Tu es Deus meus, in manibus tuis tempora mea (Salmo 30, 15-16). 

En ti he puesto mi esperanza, Señor. Dije: Tú eres mi Dios, mis tiempos están en tus manos. 

¡In manibus tuis tempora mea! Esto significa, por supuesto: “Cada momento de mi vida, cada situación, todas las circunstancias de mis luchas, mis anhelos, todos mis pasos adelante y todos mis reveses están en tus manos. Nada de lo mío te es desconocido. Tu sabes todo. Lo ves todo. En Ti pongo mi esperanza como un ancla en el mar”. Muchas veces, en mi vida, me he encontrado repitiendo a Nuestro Señor: ¡ Tu es Deus meus, in manibus tuis tempora mea! "Tú eres mi Dios, mis tiempos están en tus manos".

Hay almas que, en algunos momentos de sus vidas, son incapaces de dar un solo gran salto hacia adelante. A ellos les digo: "Permítanse dar el más mínimo paso, encomendándose a la gracia divina". Es el paso más pequeño, dado por quienes están débiles, en dificultad y limitados por circunstancias que parecen imposibles, el que capta el corazón de Dios: a un pequeño paso le seguirá otro, y luego otro y otro. Finalmente llega el día en que, mirando hacia atrás, el hombre ve que, siendo fiel a la gracia en las pequeñas cosas, ha recorrido un largo camino. Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la salvará. ¿Qué ventaja tiene para un hombre ganar el mundo entero y luego perderse y arruinarse a sí mismo? (Lucas 9:23-25) 

No hay cristiano que no haya tenido que afrontar decisiones dolorosas y costosas Algunas opciones pueden, al principio, parecer desalentadoras e incluso imposibles. Las grandes opciones que cambian la vida comienzan, sin embargo, con un pequeño paso inicial y con las manos extendidas hacia el mismo Jesús que llamó a Pedro a caminar hacia él sobre el agua. Pero inmediatamente Jesús, volviéndose hacia ellos, les dijo: «Ánimo, soy yo; No tengas miedo." Pedro respondió: "Señor, si eres tú, mandame que vaya a ti sobre el agua". Y él dijo: "Ven". Y Pedro, saliendo de la barca, caminó sobre el agua para ir a Jesús, pero al ver la violencia del viento, tuvo miedo y, al comenzar a sumergirse, gritó: "¡Señor, sálvame!" . En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste? (Mateo 14:27-31) 

El gran escritor católico Julien Green (1900-1998) pasó gran parte de su larga vida atrapado por la atracción hacia el mismo sexo. A los 19 años, consideró brevemente la vida benedictina, pero nunca se convirtió en monje. Sin embargo, al final de su larga vida prevaleció el amor de Cristo. Fue a través de la intercesión de la monja y mística francesa Yvonne-Aimée de Jesús (1901-1951) que Green pudo finalmente elegir el amor de Cristo sobre todos los demás amores que habían fragmentado su corazón y lo habían dejado insatisfecho, vacío y triste. La inscripción sobre la tumba de Green en la Iglesia de Sant'Egidio en Klagenfurt, Austria, lo dice todo: 

Si yo fuera el único hombre en el mundo, Dios enviaría a su Hijo unigénito ser crucificado por mí y morir por mí. Algunos dirán que decir eso es algo extrañamente orgulloso. No lo creo. Es una idea que ha pasado por la mente de más de un cristiano. Pero ¿quién entonces lo juzgaría? ¿Condenado, azotado y clavado en la cruz? No tengo la más mínima duda. Yo hubiera hecho todo esto. Cada uno de nosotros puede decir esto, todos podemos decirlo tantos como somos y en cada rincón del mundo. 

Si buscas un judío para escupirte en la cara, Aquí estoy. ¿Un funcionario romano para interrogarlo? ¿Un soldado burlándose de él? Un verdugo que lo clava en la madera para que permanezca ahí hasta el fin de los tiempos? Sigo siendo yo quien es capaz de hacer todo lo que sea necesario. 

¿Un discípulo para amarlo? Aquí está la parte más dolorosa de toda la historia, y al mismo tiempo el más misterioso, porque al final tu lo sabes mejor que ese soy yo. (Julián Verde)

A raíz de la Declaración de Fiducia Supplicans, se escribe mucho sobre situaciones pastorales difíciles. Se debe ayudar a las almas a escapar del pecado dando un pequeño paso tras otro, confiando siempre en la gracia de Nuestro Señor y nunca desesperando de su misericordia. Las situaciones pastorales difíciles no son nada nuevo. De hecho, son tan antiguos como la propia Madre Iglesia. Nunca ha sido fácil seguir a Nuestro Señor Jesucristo. El hombre que intenta salvar su vida la perderá; es el hombre que pierde su vida por mí quien la obtendrá. (Mateo 16:25)

Para los que caen en el camino, está el Sacramento de la Penitencia. Y para aquellos que no pueden escapar inmediatamente de una situación objetivamente pecaminosa y que, a pesar de ello, desean seguir a Cristo, aunque sea a distancia (ver Mateo 26,58), hay otra solución. Esta otra solución ha demostrado una y otra vez resolver las situaciones pastorales más difíciles y hacer posibles cosas que casi todos, en todas partes, consideraban impracticables, si no imposibles. “Porque para Dios nada es imposible” (Lucas 1:37). Esta otra solución la conocí hace casi cincuenta años, durante un retiro en Francia que cambió mi vida. La llamaré “la solución mariana”. 

El predicador del retiro era un sacerdote anciano, conocido por su inquebrantable fidelidad a la doctrina tradicional de la Iglesia y por su sabiduría, por su piedad, por su larga experiencia de guiar almas. El Padre F. habló, en un momento dado, del doloroso drama de personas que vivían en adulterio o en otro tipo de uniones irregulares o cerradas en patrones de vicio, personas que, a pesar del deseo sincero y muchas veces doloroso de volver a los Sacramentos, les resultó imposible romper los lazos de la relación pecaminosa o renunciar a la ocasión inmediata del pecado. 

Todavía recuerdo la historia que contó el Padre F.: se trataba de un hombre y una mujer católicos , ambos todavía casados con sus respectivos cónyuges, que durante muchos años habían vivido juntos en un estado objetivo de pecado, mientras al mismo tiempo buscaban una manera de regresar a sus Sacramentos. El Padre F. les dijo que mientras permanecieran juntos, viviendo como marido y mujer, no podrían recibir los Sacramentos. Sintiendo su dolor y no queriendo dejarlos completamente sin esperanza, el Padre F. propuso otra solución. Preguntó a los "cónyuges" si querían seguir su propuesta. Los "cónyuges", de carácter sincero y generoso, prometieron que harían todo lo que se les pidiera. 

El padre F. pidió a la infeliz pareja que fuera a cierta iglesia un determinado sábado por la mañana y se reuniera con él en el altar de la Santísima Virgen María. Los novios se presentaron ante el altar de la Santísima Virgen María a la hora señalada; El Padre F. les dijo que ofrecería la Santa Misa en honor de la Santísima Virgen María, pidiéndole que interviniera en su difícil situación en la forma que su Inmaculado Corazón considerara conveniente. El matrimonio, por su parte, se limitó a asistir a misa. Ambos lloraron amargamente durante la Misa, uniendo sus lágrimas, de alguna manera, a la gota de agua mezclada con el vino en el cáliz. 

Al final de la Misa, el Padre F. pidió a la pareja que le prometiera tres cosas : 1) participar fielmente en la Santa Misa todos los domingos y días festivos sin, obviamente, recibir la Sagrada Comunión; 2) consagrarse a la Santísima Virgen María y, en señal de consagración, llevar la Medalla Milagrosa; 3) rezar juntos el Rosario todas las noches. La pareja prometió hacer los tres. En un año, todos los obstáculos para su regreso a los Sacramentos se resolvieron de una manera que impactó a la pareja y a todos los que los conocían, nada menos que milagroso. Pudieron empezar de nuevo. La Santísima Virgen María, Mediadora de todas las gracias, obtuvo para ellos todas las gracias necesarias para avanzar en arrepentimiento y en perfecta conformidad con las enseñanzas de su Hijo y las leyes de la Iglesia. La historia parece salida de las páginas del libro Las Glorias de María de San Alfonso. El Padre F. dijo que hubo muchos otros casos de milagros de gracia similares que ocurrieron en situaciones pastorales difíciles simplemente porque propuso la solución mariana y los términos de la propuesta fueron aceptados. La solución mariana es sólo una forma de poner en práctica lo que enseña San Alfonso en su maravilloso folleto, Sobre los grandes medios de oración. (...) 

En todas las discusiones sobre la polémica suscitada por la Declaración Fiducia Supplicans, me llama la atención lo poco que se habla de la gracia, de la Santísima Virgen María y de la oración. Sólo hay una solución para las situaciones pastorales difíciles, y esta solución es la gracia. La gracia se obtiene a través de la oración, y la oración está al alcance de cada alma. Hay almas que se confunden ante las palabras del Acto de Dolor, pero que pueden murmurar un Ave María . Que estas almas hagan esto muy a menudo. María, Mediadora de todas las gracias , no negará la gracia de la contrición a quienes, incapaces de más, simplemente invocan su nombre.

Es una verdadera lástima que el magnífico texto de San Bernardo, Respice Stellam, Voca Mariam, casi nunca sea citado por quienes se ocupan de las almas en situaciones pastorales difíciles. En última instancia, la solución mariana puede ser no sólo la mejor solución, sino la única. ***

 Vosotros que entendéis que en este paso del tiempo somos más como náufragos arrojados entre tormentas y olas que como personas que caminan sobre tierra sólida, no aparteis la vista del esplendor de esta estrella, si no queréis ser arrollados por las tormentas. Si se levantan vientos de tentación, si corréis hacia las rocas de las tribulaciones: Mira la estrella, invoca a María. Si os sacuden las olas del orgullo, de la ambición, de la detracción, de la amarga rivalidad: Mira la estrella, invoca a María. Si la ira, o la avaricia, o el deseo desordenado de la carne han destrozado la nave de vuestra mente: Mira la estrella, invoca a María. Si te inquieta la magnitud de tus pecados, te confunde la conciencia de tu gran error y te aterroriza el terror del juicio divino, comenzarás a ser tragado por el abismo de la tristeza y el abismo de la desesperación: Piensa en María. En peligros, en angustias, en cosas dudosas: Piensa en María, invoca a María. Siguiéndola, no te equivocarás. Rezando a ella no os desesperaréis. Al pensar en ella no se cae en el error. Si Ella os sostiene, no caeréis. Si Ella os protege, no tendréis miedo. Si Ella os guía, no os cansaréis. Si ella te es favorable, alcanzarás tu objetivo. (San Bernardo, Alabanza de la Virgen Madre, Sermón 2:17)

Fuente: un monje anónimo

Sillere non possum