UN CORAZÓN QUE CREE, ESPERA Y AMA

 

*Por el Padre Serafino María Lanzetta

El Inmaculado Corazón: Un corazón que cree, espera y ama

Recordemos el episodio de la Anunciación. Nuestra Señora acoge el saludo angélico que le dice: “ Serás la Madre del Altísimo ”. Y Ella, después de haber comprendido que puede conservar Su Virginidad prometida a Dios, que puede conservar Su Corazón inmaculado – había prometido conservarlo virginalmente, para que el esplendor de Dios se conservase en Ella (cf. Lc 1, 34) –, una vez que ha comprendido lo que significan aquellas palabras del Ángel, dice: « ¡ Fiat! Hágase en mí según tu palabra .

El Corazón de María es un Corazón Inmaculado: “ ¡Salve, llena eres de gracia!” ». Es una plenitud que no significa sólo la ausencia de pecado, y por tanto la preservación del pecado original, sino también y sobre todo la plenitud de la Gracia, como don de Dios, y por tanto la plenitud de las gracias, de los favores divinos, que Ella luego distribuirá como Madre a todos sus hijos. Su inmaculada concepción significa la ausencia del pecado original y de todo otro pecado que de él se origina, por tanto la ausencia de toda inclinación al mal, de toda duda, seducción, tentación. En Nuestra Señora no hay esta miseria humana que hay en nosotros, por gracia de Dios, porque Ella es Inmaculada. No hay dudas de fe, no hay tentaciones, aunque algunos quieran insinuar estos errores, diciendo que la Virgen es “una mujer de la calle”, una mujer como todas las demás. Esta enseñanza es más bien una “teología de día de semana”, que no tiene mucha solemnidad; Hizo algunos discípulos, pero muy pocos.

El Corazón Inmaculado es pues un Corazón en el que habita la plenitud de la Gracia, la ausencia de pecado, de concupiscencia, de debilidad y, por tanto, de inclinación al mal. Allí está la plenitud de la Gracia de Cristo, una plenitud que la ha hecho única. De este modo, Nuestra Señora prepara la plenitud de la Iglesia: si Ella no está llena de Gracia, Aquella que la precede, la Iglesia no será santa e inmaculada, sino, como insinúan algunos, pecadora. Es blasfemo. La Iglesia no es pecadora. Como dice San Ambrosio, es “ immaculata ex maculati ”. Sin embargo, su analogía de dependencia en el ser con la Virgen permanece: si la Virgen no es completamente Santa, si no tiene la plenitud de la Gracia, la Iglesia no puede ser completamente Santa en sí misma, como misterio salvífico. Sólo habrá niños, un poco como nosotros, a medias.

En cambio, la Iglesia es toda Santa, porque está Jesús, Cabeza de la Iglesia, y porque está María, que es el tipo de la Iglesia y el modelo de los hijos, el modelo arquetípico de la Santa Iglesia.

El Corazón Inmaculado es la plenitud de la Gracia, esa plenitud que Nuestra Señora dispensará luego como Madre a Sus hijos, a aquellos hijos que se refugien en Su Corazón Inmaculado. Quien se refugia en Su Corazón encuentra la Gracia de Dios, aquella Gracia que nosotros necesitamos, porque somos pecadores.

El Corazón Inmaculado, sin mancha, es el Corazón que cree, es, de alguna manera, Fe . Inmaculado Corazón significa conocimiento de Dios sin vacilaciones, sin dudas, sin las muchas limitaciones que son nuestra ignorancia. La fe de María es estable y al mismo tiempo crece y se hace cada vez más perfecta. No es una fe vacilante, como la nuestra, que anda a tientas en la oscuridad de las dudas, la que a menudo nos hace exclamar: «No, ya no creo en nada... Pero en Dios... Pero esta enfermedad... Si Dios existe, ¿por qué tengo que sufrir?... Si Dios existe, ¿por qué hace sufrir a esa persona, a esa gente inocente?».

Dios quiere instaurar en el mundo esta devoción al Corazón de María, es decir, quiere restablecer la Fe de los cristianos, si acogen este Corazón, que es el único Corazón que cree verdaderamente, que no vacila, que no desmaya; Es un Corazón que cree sencillamente: « Hágase en mí según tu palabra » (Lc 1,38). Su alimento, como el de Jesús, es hacer la voluntad de Dios (cf. Jn 4,34).

El Mensaje de Fátima nos sitúa ante este mundo de gran ateísmo, materialismo, indiferentismo, que vendría, en realidad, de la revolución en el mundo. Este mundo no es humano. Contra esta ola viscosa, contra este tsunami de inmundicia, de materialismo, contra esta ola de fango que amenaza con abrumar al mundo, el Señor opone el Corazón Inmaculado, el Corazón que tiene Fe, en el que la Fe nunca ha vacilado. El Corazón de María permanece en Dios, permanece fijado en la Fe en Dios. Desde la Anunciación hasta el Calvario, pasando por la Presentación de Jesús en el Templo, Nuestra Señora experimenta un progreso en la fe: cree y al creer conoce cada vez más profundamente la voluntad de Dios, hasta que ofrece a Jesús, como Corredentora, en el Calvario. Él sabe y cree más. Ésta es la Fe que se opone a la profanación.

Hoy en día estamos asistiendo a una desacralización no sólo de las cosas sagradas, sino, por así decirlo, ¡también a una desacralización o profanación de las cosas naturales! Las cosas de la vida, esas cosas obvias, sin las cuales no se puede vivir, se ponen en cuestión. ¡Esto significa tocar fondo aún más! Hemos negado a Dios. Hemos bloqueado su acceso con una viscosa ola de ateísmo y materialismo. Y ahora pongamos nuestras manos sucias también sobre las cosas naturales, sobre aquellas cosas que no requieren Fe, pero que son parte de nosotros, de ese hombre carnal, que todos somos. Los hombres carnales que han negado el espíritu en su cuerpo, ahora en nombre del espíritu niegan su cuerpo. Hemos destruido el cuerpo y el espíritu.

A todo esto, el Señor, en su lógica – la lógica de la necedad del mundo, de la debilidad de Dios – opone a nuestra arrogancia la debilidad, la pequeñez, la humildad, el Corazón de Nuestra Señora.

En el primer período postconciliar hubo teólogos que ridiculizaron las peticiones hechas por Nuestra Señora en Fátima. Algunos se preguntaban, con ironía, cómo era posible oponer a la Revolución comunista, tan desastrosa, la Consagración al Inmaculado Corazón de María. Frente a un monstruo como el Imperio Soviético –que ahora se ha ramificado en muchos otros imperios materiales– ¡quisieron oponer un medio tan pequeño, tan ridículo! La Consagración a Nuestra Señora fue denigrada. Esta es la sabiduría del mundo, de aquellos que piensan que para luchar sólo hacen falta misiles, bombas atómicas... Entonces basta con un infarto y estás muerto. Sólo hace falta un pequeño dolor de cabeza y no saber qué botón presionar.

El Señor nos humilla, nos hace comprender lo necios que somos y nos lo hace comprender con cosas humildes, con cosas sencillas. Contrasta la sabiduría del mundo con la locura de la Cruz, que es la sabiduría de Dios. La Consagración a la Virgen es la sabiduría de Dios en esta locura del mundo, la sabiduría de la Cruz, en la pequeñez de los tres humildes pastores.

El Corazón de María es el Corazón que cree también por nosotros, sus hijos. En este Año de la Fe debemos reiterarlo y comprenderlo nuevamente: quien quiera creer en Dios sin vacilar, sin correr el riesgo de basar su vida en la duda metódica, acosada por tanto orgullo, debe tener el Corazón de María, el Corazón que dice " Fiat ", " Hágase tu voluntad ".

El Corazón Inmaculado, además, es nuestra Esperanza. ¡Es esperanza! La certeza de poseer aquellas cosas en las que creemos, que el Señor nos da en Fe, y no todavía en visión, pero que un día nos dará en visión y no ya en Fe: la Patria eterna. La Esperanza de Nuestra Señora es la Esperanza de aquellos que ya poseen a Dios, lo tienen dentro de sí, en su Corazón; Dios habita en Su Corazón y luego habitará en Su vientre. En este sentido, Nuestra Señora es nuestra Esperanza, porque Ella nos da lo que esperamos: la vida eterna. ¿Y qué es la Vida Eterna? Es Jesús, su Hijo. «Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Jn 17,3).

Quien quiera verdaderamente esperar, sin desesperar, sin caer en la desesperación, debe refugiarse en el Corazón Inmaculado de María. ¡Cuánta desesperación en el mundo, cuánta desesperación en nosotros, cuando nuestra vida ya no tiene sentido! ¿Cómo se puede tener esperanza? ¿Cómo puedo buscar a Dios? ¿Dónde encuentro a Dios? En el Inmaculado Corazón de María.

El Inmaculado Corazón de María es en definitiva un corazón que ama. Es la caridad en acción . Fe, Esperanza y Caridad en María. La caridad es el Amor de Dios. La caridad es el Amor que no busca su propia satisfacción, que no busca su propio egoísmo. Es el amor que se da, que se ofrece, como el Señor: « Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos » (Jn 15,13).

Nuestra Señora tiene esta Caridad, porque cuando el Señor le pide ser su Madre, Ella no se deja atemorizar por el miedo: “Pero entonces, ¿qué será de mí?... Soy una niña, ¿cómo podré soportar todas estas cosas?... Y luego mis proyectos, mis sueños, mis ideas…” El que tiene Caridad no discute consigo mismo. Él se entrega: «Señor, ya te ocuparás de ello más tarde. Mientras tanto te amo, luego cuidatelo."

El Corazón Inmaculado es el Corazón de la Caridad, el Corazón que ama a Dios. La caridad no es sólo hacer buenas obras. Todos sabemos hacer el bien, pero no todos sabemos amar a Dios, porque el Amor implica Fe, y la fe genera Esperanza.

Si no hay Fe y Esperanza, tampoco hay Caridad. La caridad es tener fe y esperanza en Dios, y por tanto tener fe en lo que Dios ha dicho, y por tanto desear amarle con todo el corazón. Por su amor hacemos el bien; Por su amor, hagamos caridad. No hay nunca verdadera caridad hacia el prójimo si falta el alimento de la Caridad, que es Dios. La caridad hacia el prójimo no son simplemente nuestras acciones. Podemos realizar muchas acciones, pero nos engañamos creyendo que estamos haciendo Caridad si pensamos que la Caridad es esa buena acción. Eso no es todo! ¡Eso es un acto humano! Lo que hace la Caridad es la gracia de Dios, que no se ve, es su contenido, el Amor de Dios. La Caridad es esa sal que sazona y da sabor. Si falta la sal del Amor de Dios, nuestras acciones no tienen sabor. El sabor de la Caridad es el Amor de Dios.

No debemos entender la Caridad en sentido materialista, de lo contrario seguiremos siendo hombres materiales, que también pueden ayudar a los necesitados, pero si no amamos a Dios, esa buena acción sigue siendo una acción humana, quizás filantrópica, quizás egoísta. ¿Cuántos voluntarios se cuidan amando al prójimo? ¿Cuántos filántropos se ponen en el pedestal del amor humano para amarse más a sí mismos? ¿Cuál es entonces el mayor acto de caridad que puedo hacer por un hombre? ¿Le doy cien euros? No. Es darle el Amor de Dios, darle Fe, llevarlo a la Fe. ¡Ésta es la caridad que debemos hacer!

Y esto debemos decirlo también a nuestra “ Cáritas ”, que piensa que sólo puede hacer caridad acogiendo a los extranjeros. ¡No es suficiente! Si no damos el Evangelio a esta gente, no damos la Verdad, nos engañamos creyendo que hacemos caridad. Nuestra organización benéfica se convierte en un “centro social”. Y muchos centros de Cáritas están completamente secularizados, son meros centros de acogida humanitaria. Esto lo puede hacer el Municipio, lo puede hacer la Provincia, lo debería hacer el Estado o quizás la Unión Europea. La Iglesia no es una organización sin fines de lucro –lo dijo también el Papa–, no es una ONG.

El Señor nos pide que abramos nuestro corazón al verdadero amor, a Su Amor. Así que si damos a Dios en caridad, damos todo. Damos a Dios, y lo hemos dado todo.

¿Y cómo podemos darle a Dios? Si tenemos el Inmaculado Corazón de María. El Corazón de María es el Corazón que da a Dios. Con el Corazón Inmaculado podemos y debemos recitar cada día la oración que el Ángel enseñó a los Pastorcitos: " Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo". Pido perdón por aquellos que no creen, no adoran, no esperan y no te aman ”.